Faut-il lutter contre l'égocentrisme ?25 mars 2012
20 mars 2012
Atteindre la prospérité financière pour tous...avec l'aide "divine"
Une vision qui pourrait vite se réaliser avec la coopération d'un nombre grandissant de personnes pour qui les qualités humaines font la véritable valeur de chaque individu.
Le temps des religions est révolu; l'humanité est aujourd'hui prête à se rassembler et à former une seule famille...si vous n'avez jamais entendu parler de la Foi bahaie, je vous y encourage.
Vous y trouverez peut-être des réponses et déjà celle-ci :
un modèle économique coopératif permettant la prospérité financière pour tous.
Sa Sainteté Bahá'u'lláh a donné des instructions concernant toutes les questions auxquelles l'humanité est confrontée. Il a donné des enseignements et des instructions concernant chacun des problèmes avec lesquels l'homme se débat.
Quelques Principes Bahá'is
Unité de l'humanité dans le respect de sa diversité; Egalité des droits de l'homme et de la femme;
Abandon de toutes formes de préjugés;
Elimination des extrêmes de richesse et de pauvreté;
Recherche personnelle et indépendante de la vérité;
Accès de tous à l'éducation et à la culture;
Tolérance religieuse
Accord entre la science et la religion;
Confédération mondiale des nations;
Adoption d'une langue auxiliaire universelle.
Ce passage est extrait d'un livre inoubliable et inspirant : "Les bases de l'unité divine" de Abdu'l Baha.
== Page: 56
== Verset: 10.16 Parmi les enseignements se trouvent ceux qui concernent la question de l'économie politique afin que, en arrivant à cette solution, tous les membres de la collectivité puissent jouir du plus grand bonheur, du plus grand bien-être et du plus grand confort qu'aucun dommage ni aucune injustice n'attaque l'ordre général des choses. De ce fait, il ne se produira aucun différend ni aucune dissension. Il n'y aura ni sédition ni contestation.
Tous ces revenus seront rassemblés dans ce fonds. En ce qui concerne le premier, le dixième ou dîme: nous prendrons le cas d'un fermier, l'un des paysans. Nous nous informerons de ses revenus. Nous verrons par exemple quel est son revenu annuel et aussi quelles sont ses dépenses. Maintenant, si son revenu est égal à ses dépenses, absolument rien ne sera pris à ce fermier. C'est-à-dire qu'il ne sera soumis à aucune taxation puisqu'il a besoin de tout son revenu.
== Verset: 10.21 Un autre fermier peut avoir des dépenses s'élevant à mille dollars, dirons-nous, alors que son revenu est de deux mille dollars. De celui-là il sera exigé un dixième, parce qu'il a un surplus.
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== Page: 57
== Verset: 10.22 Mais si son revenu est de dix mille dollars et ses dépenses de mille dollars, ou son revenu de vingt mille dollars, il devra payer un quart comme taxe.
== Verset: 10.23 Si son revenu est de cent mille dollars et ses dépenses de cinq mille, il devra payer un tiers parce qu'il a toujours un surplus puisque ses dépenses sont de cinq mille et son revenu de cent mille. S'il paie, disons, trente-cinq mille dollars en plus de la dépense de cinq mille, il lui reste encore soixante mille.
== Verset: 10.24 Mais si ses dépenses sont de dix mille et son revenu de deux cent mille, il devra alors donner une moitié parce que dans ce cas la somme restante sera de quatre-vingt-dix mille.
== Verset: 10.25 Une telle échelle déterminera la part des taxes. Tout l'impôt sur de tels revenus ira à ce fonds général.
== Verset: 10.26 Il faut alors prendre en considération des urgences comme celles-ci : un certain fermier dont les dépenses s'élèvent à dix mille dollars et dont le revenu n'est que de cinq mille recevra de ce fonds le montant nécessaire à ses dépenses. Il lui sera alloué cinq mille dollars pour qu'il ne soit pas dans le besoin.
== Verset: 10.27 Ensuite, on prendra soin des orphelins dont on assumera toutes les dépenses. On assumera toutes les dépenses des infirmes du village. On couvrira les dépenses nécessaires des pauvres du village. Et l'on devra prendre soin du confort de tous les autres membres qui, pour des raisons valables, sont frappés d'incapacité: les aveugles, les vieillards, les sourds.
== Verset: 10.28 Personne dans le village ne restera dans le besoin. Tous vivront dans la plus grande prospérité et le plus grand bien-être. Ainsi, aucun schisme n'accablera l'ordre général de la collectivité. Les dépenses et les frais du fonds général sont maintenant clairs et ses activités évidentes.
== Verset: 10.29 On a montré le revenu de ce fonds général. Certains administrateurs seront élus par les habitants d'un village donné pour surveiller ces transactions. On prendra soin des fermiers et si, une fois toutes ces dépenses couvertes, l'on trouve un surplus dans ce fonds il devra être transféré au trésor national.
== Verset: 10.30 Ce système est ainsi ordonné pour que dans le village les très pauvres soient à leur aise, les orphelins vivent bien et heureux; en un mot, aucun ne sera indigent. Tous les membres individuels de la collectivité vivront ainsi confortablement et bien.
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== Page: 58
== Verset: 10.31 Naturellement, pour des villes plus grandes il y aura un système sur une plus grande échelle. Si j'approfondissais cette solution les détails en seraient passablement longs.
== Verset: 10.32 Le résultat de ce système sera que chaque individu de la collectivité vivra très confortablement et dans le bonheur sans obligation envers quiconque.
== Verset: 10.33 Néanmoins, le rang sera préservé parce qu'il doit nécessairement y avoir des degrés dans le monde de l'humanité.
== Verset: 10.34 La collectivité peut très bien être comparée à une armée. Dans cette armée il doit y avoir un général, il doit y avoir un sergent, il doit y avoir un maréchal, il doit y avoir une infanterie; mais tous doivent jouir du plus grand confort et du plus grand bien-être.
== Verset: 10.35 Dieu n'est pas partial et ne fait pas acception de personnes. Il a pourvu aux besoins de tous. La moisson mûrit pour tous. La pluie tombe sur tous et la chaleur du soleil est destinée à réchauffer chacun de nous. La verdure de la terre est pour tout le monde. Il devrait donc y avoir pour toute l'humanité le plus grand bonheur, le plus grand confort, le plus grand bien-être.
== Verset: 10.36 Mais si les conditions sont telles que certains sont heureux et à l'aise et d'autres dans la misère, que certains accumulent une richesse excessive et que d'autres sont dans un terrible besoin - il est impossible à l'homme d'être heureux dans un tel système, et il lui est impossible de parvenir au bon plaisir de Dieu.
== Verset: 10.37 Dieu est bon envers tous. Le bon plaisir de Dieu consiste dans le bien-être de tous les membres individuels de l'humanité.
== Verset: 10.38 Un roi persan vivant dans le plus grand luxe et le plus grand confort était un soir dans son palais. Dans un moment de joie et de bonheur débordants il s'adressa à quelqu'un, disant : "C'est le moment le plus heureux de toute ma vie. Loué soit Dieu, car de tous côtés la prospérité apparaît et la chance me sourit ! Mon Trésor est plein et on prend bien soin de l'armée. Mes palais sont nombreux; mes terres sans limites; ma famille est riche; mon honneur est grand et grande est ma souveraineté. Que pourrais-je désirer de plus !"
== Verset: 10.39 Le pauvre homme qui se trouvait à la grille du palais parla à voix haute, disant : "O bon roi ! Prétendant être si heureux à tous les points de vue, libéré de tout souci et de toute tristesse - ne vous tourmentez-vous pas pour nous? Vous dites que vous n'avez vous-même aucun souci - mais ne vous souciez-vous jamais des pauvres de votre pays ?
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== Page: 59
== Verset: 10.40 Est-il convenable que vous soyez si riche et que nous soyons dans un besoin et un dénuement aussi cruels? Comment pouvez-vous vous reposer dans votre palais face à nos besoins et à nos soucis, comment même pouvez-vous dire que vous êtes libéré des soucis et des chagrins ?
== Verset: 10.41 En tant que dirigeant vous ne devez pas être aussi égoïste et ne penser qu'à vous seul, mais vous devez penser à ceux qui sont vos sujets. Lorsque nous serons à l'aise, alors vous pourrez être à l'aise; alors que nous sommes dans la misère, comment pouvez-vous, en tant que roi, être dans le bonheur ?"
== Verset: 10.42 Cela veut dire que nous sommes tous les habitants du seul globe terrestre. En réalité, nous ne formons qu'une seule famille et chacun de nous est un membre de cette famille.
== Verset: 10.43
Nous devons tous vivre dans le plus grand bonheur et le plus grand bien-être, sous une règle et une réglementation justes - ce qui constitue le bon plaisir de Dieu, afin d'être heureux, car cette vie est fugitive.
Dans ce système existe une administration coopérative et coordonnée qui permet à tous les organes de fonds financiers de circuler là où les besoins sont déterminés.
Ce système d'organisation et d'administration a déjà commencé.
C'est un mode d'administration divinement promulgué par Baha'u'llah.
Sylvie
7 mars 2012
L'argent utile, éthique et durable
| Horace (8 Dec 65 BC – 27 Nov 8 BC) |
Gagne de l'argent d'abord, la vertu vient après. (HORACE)
Le titre lui-même interroge.
Le titre lui-même interroge.
Comment en sommes-nous venus à douter de l'utilité de l'argent ?
En avons-nous une vision si négative qu'il faille tout montrer du doigt, et dénoncer, que ce soit l'argent,
la façon de s'en servir, et ceux qui ont pour métier de le gérer ?
Pourquoi ?
L'argent est impersonnel et ne porte aucun signe distinctif. En ce sens, il n'a "pas d'odeur".
Il constitue un symbole unique reconnu de tous, une mesure commune à tous, et il est utilisable par tous indifféremment. En ce sens, il est fondamentalement équitable et juste, puisque par nature impartial, le même pour tous.
L'argent est le même, physiquement et dans sa valeur, pour le voleur et le vertueux, pour l'avare et le prodigue, pour l'égoïste et le partageux.
Il est le même qu'il ait été acquis par le travail, l'héritage, la spéculation, le jeu, le crime.
Il est le même qu'il serve un investissement utile et productif, ou un projet douteux ou critiquable.
En tant que tel, l'argent ne porte donc pas de valeur morale.
Et nous le savons, c'est son usage, son origine, sa destination, sa circulation qui relèvent d'une approche morale, pas le support qu'il constitue qui n'a décidément pas d'odeur.
L'argent est fait de papier ou de métal, il est un symbole, et une symbole quantitatif.
Tout cela était déjà bien connu depuis l'antiquité, et décrit par Aristote.
L'argent est fait de papier ou de métal, il est un symbole, et une symbole quantitatif.
Il est une unité de poids et de mesure destinée à faciliter les échanges.
Il en est un intermédiaire neutre.
A ce titre, il est utile et même nécessaire et son usage est moral puisqu'il sert d'intermédiaire dans les échanges de biens et services utiles et nécessaires, ce qui est bénéfique pour les hommes.
Il devient immoral par ses origines ou par ses destinations :
- quand l'accumulation d'argent devient un but en soi, qu'il est donc dénaturé par rapport à sa fonction d'échanges puisqu'il n'est plus échangé. - quand il est acquis ou dépensé dans des conditions qui ne respectent pas la morale des rapports sociaux ou des échanges.
- plus généralement, quand il est considéré comme une fin en soi et non comme un moyen.
- plus généralement, quand il est considéré comme une fin en soi et non comme un moyen.
Péguy a aussi fait la différence entre l'argent des salaires et du travail et celui des rentiers. Ce qui peut être ajouté aujourd'hui, c'est l'argent moyen de spéculation financière, non que ce soit vraiment neuf, mais parce que cela s'est considérablement développé ces dernières années.
Mais dans le fond, nous sommes encore et toujours sur la question de l'usage, origine et destination,
et pas sur celle de l'argent lui-même.
Ne demandons pas à l'argent de tout mesurer mais aux hommes de se réguler dans son usage, en le consacrant "intermédiaire d'échange" au service de l'utile et du bien.
Le sens de l'argent à travers l'exemple du Nguinza en Centrafrique illustre parfaitement le lien de l'argent avec la vie sociale et la structure même de la société.
Le sens de l'argent à travers l'exemple du Nguinza en Centrafrique illustre parfaitement le lien de l'argent avec la vie sociale et la structure même de la société.
Car l'échange n'est pas seulement valeur d'échange commercial, il paye aussi des dettes symboliques, et constitue même un facteur majeur pour l'équilibre, la paix, le développement.
Dès lors, il ressort qu'il est un usage de l'argent qui renforce les liens locaux, territoriaux, et assure un équilibre durable. Sans argent (et sans route, et réciproquement) pas de commerce, et sans commerce, les villages gbayas s'adonnent à l'alcool car si ils ne peuvent plus vendre, ils distillent, et consomment....Cela renvoit chez nous aux circuits courts, aux échanges de proximité, à l'indépendance financière des territoires.
Cette idée nous incite à considérer l'intérêt des monnaies complémentaires, dédiées au développement local, soutenant les échanges de proximité. Par leur caractère radical, ces monnaies sont en théorie exclusives de spéculation et d'accumulation. Elles posent aussi la question de la valeur morale quand elles permettent d'éviter de payer l'impôt.Les monnaies dédiées à une cause donnée, hors des circuits marchands, évite ce travers. C'est le cas par exemple des monnaies associatives...
Présentation par Jean Philippe, Directeur régional du Crédit Agricole
Cette idée nous incite à considérer l'intérêt des monnaies complémentaires, dédiées au développement local, soutenant les échanges de proximité. Par leur caractère radical, ces monnaies sont en théorie exclusives de spéculation et d'accumulation. Elles posent aussi la question de la valeur morale quand elles permettent d'éviter de payer l'impôt.Les monnaies dédiées à une cause donnée, hors des circuits marchands, évite ce travers. C'est le cas par exemple des monnaies associatives...
Présentation par Jean Philippe, Directeur régional du Crédit Agricole
L'agronomie de terrain et l'écologie des populations au secours de la finance.
L'argent est un fluide, une population est un fluide, tout est population et tout est fluide.
Les principes de la thermodynamique et de la mécanique des fluides s'appliquent, leurs conséquences en écologie des populations sont généralisables.
Observons, à l'échelle d'une parcelle, les comportements individuels et collectifs des plantes face à une ressource ou un fluide rare comme l'eau; la biodiversité seul garant de pérennité.
A l'échelle de nos entreprises, quels enseignements pouvons-nous en tirer pour une saine gestion et répartition dans le temps et dans l'espace d'un fluide rare comme l'argent.
Présentation par Emmanuel Poirmeur Vigneron
CONFERENCE/DEBAT ORGANISE PAR LE 
JEUDI 22 MARS à 18H30
MAISON DES ASSOCIATIONS DE BAYONNE
11 allée de Glain, parking Glain
20h00-20h30
Echange sur la thématique
20h30-21h30Buffet réalisé par le restaurant bio "La Chayotte"
5 mars 2012
3 mars 2012
Pourquoi travaillez-vous ?
Si vous travaillez pour gagner de l'argent,
il est naturel que l'argent travaille pour Vous !
Investir dans le monde, dans les autres,
c'est investir en Vous !
Êtes-vous important à vos yeux ?
L'argent, est-il important pour vous ?
Augmentez votre importance, vous augmenterez
vos finances et celles de vos Proches !
c'est investir en Vous !
Êtes-vous important à vos yeux ?
L'argent, est-il important pour vous ?
Augmentez votre importance, vous augmenterez
vos finances et celles de vos Proches !
L'Argent, c'est un mouvement :
Des sommes qui rentrent et qui sortent.
Quelle est votre balance financière ?
Qui voudrait plus de "rentrées" d'Argent ?
Quand on veut plus d'Argent,
alors il est nécessaire aussi de plus "rentrer" dans ce monde !
Et si ce monde vous attire peu, alors l'Argent qui appartient à ce monde, "rentre" peu !
Si vous aimez de moins en moins ce monde,
alors il est possible que l'argent "rentre" de moins en moins...
Avez-vous quelque chose à reprocher à ce monde qui est le nôtre ?
Nourrissez-vous du ressentiment envers ce monde ?
Qu'est-ce qui vous empêche d'aimer ce monde ?
Souhaitez-vous un tout autre monde ?
Il est urgent,
si vous souhaitez vraiment plus d'argent,
de pouvoir aimer de plus en plus,
ce monde dans lequel nous vivons ensemble.
Si vous regardez votre pouvoir d'achat qui baisse,
alors c'est probablement votre pouvoir de vendre qui baisse aussi.
C'est donc le moment d'augmenter votre "pouvoir de vendre",
d'augmenter votre capacité à "vous vendre" !
Cela signifie que vous pouvez apprendre à vous mettre plus en avant,
(Imaginez qui vous pourriez être aujourd'hui
si vous n'avez plus peur de dire, de faire ce que vous ressentez juste...)
apprendre à reconnaître et à augmenter votre valeur
et la valeur que vous accordez à l'argent.
Le stage OR vous permettra de comprendre ce qu'est l'Argent,
tout l'intérêt que vous avez à augmenter votre intérêt pour lui, tant qu'il existe,
et faire évoluer votre rapport à l'Argent de telle manière
que votre Enrichissement personnel s'accroisse de jour en jour.
La relation que vous avez aujourd'hui avec l'Argent n'est peut-être pas la meilleure.
S'ouvrir à plus de Prospérité commence avec de "meilleures relations"
avec l'Argent et "son monde"...
C'est un processus à mettre en route et à entretenir.
Un impératif :
Ne vous inscrivez pas si vous avez toujours besoin d'avoir raison.
Nous travaillons sur nos croyances et des habitudes nouvelles.
Il est très difficile de changer quand on veut avoir raison.
Est-il possible de passer toute une vie à se prouver qu'on a raison ?
Plus l'on quitte le désir d'avoir raison, plus on s'ouvre à une véritable Abondance.
Si un domaine dans votre vie n'évolue pas,
c'est peut-être votre interprétation de la "réalité" qui n'évolue pas...
Un nouveau regard peut suffire à déclencher une vie nouvelle...
Vous pouvez l'expérimentez.
Pendant ces 3 jours, vous ne ferez pas qu'identifier les "empreintes du passé"
qui influencent encore votre vie financière,
vous aurez véritablement la capacité de la reprogrammer,
de vous reconnecter au Succès naturel et automatique !
de vous reconnecter au Succès naturel et automatique !
Cette expérience vous pouvez la faire
quelles que soient vos croyances,
quelle que soit votre situation.
Comment augmenter votre Pouvoir d'Achat
| Vous êtes une étoile, vous êtes aussi cette étoile |
Est-il en hausse, en baisse, égal ?
Comment voyez-vous l'avenir de votre pouvoir d'achat ?
Êtes-vous tranquille, inquiet, confiant ?
Si vous souhaitez augmenter votre pouvoir d'achat, c'est le moment d'augmenter votre pouvoir de vendre
et de multiplier les SOURCES de revenus.
C'est le moment de regarder le commerçant en vous
et de rencontrer chaque être humain sur cette terre comme un commerçant qui a quelque chose d'exceptionnel à échanger avec vous.
Nous sommes tous des êtres exceptionnels, TOUS, et si vous n'en êtes pas convaincu,
vous allez le payer très cher, si cher que vous risquez bien de perdre votre pouvoir d'achat.
Est-ce déjà ce qui vous arrive ?
Demandez-vous si vous abritez des pensées de nullité :
"Je suis nul, tu es nul, il/elle est nul"...
Si vous vous êtes mis face à votre nullité ou face à la nullité de certains, ou du monde,
il est fort probable que votre pouvoir d'achat baisse.
Pourquoi certaines personnes, et elles sont nombreuses, regardent-elles le nul, les nuls ?
Pourquoi sommes-nous attirer par la "nullité" ?
Nous vous partageons un secret :
parce que notre "nullitude" est notre "infinitude" et si cela vous donne un frisson d'espoir,
venez libérer votre nullitude lors de nos stage OR pour accéder à votre infinitude.
Vous accéderez à des secrets si nombreux que vous aurez besoin de revenir, ou peut-être pas.
Cela dépend de votre capacité à reconnaître que vous n'avez pas plus raison que quiconque...
(cette capacité sera démultipliée voire libérée dans nos stages)
Vous comprendrez que votre pouvoir d'achat, c'est l'achat de votre pouvoir !
Êtes-vous prêt à acheter votre Pouvoir ?
Nous vous l'échangeons contre votre nullité, si précieuse pour nous,
et une participation financière à votre libre choix (3 jours de stage entre 105 et 285 euros, et nous restons ouverts à toute proposition en deça et au-delà, contactez-nous).
Aucun de nos stages ne se ressemblent car l'enseignant, c'est chacun d'entre vous, d'entre nous.
nous ne faisons qu'une seule chose :
Garantir le consensus avec vous-même.
Si vous souhaitez nous faire venir au sein d'un groupe (minimum 10 personnes),
nous nous déplaçons volontiers.
Sylvie, présidente de l'association Success Training School (Ecole d'Entraînement au Succès)
Une règle à observer : la règle de l'exception
vous avez remarqué ?
Nous l'apprenons lors nos premières années scolaires et nous l'expérimentons toute notre vie.
Vrai ou pas vrai ?
S'il y a autant d'exceptions à la règle, faisons une règle de l'exception :
nous sommes tous des exceptions, nous sommes exceptionnels, chacun d'entre nous sur cette Terre,
chacun unique en notre genre, chacun exceptionnel.
Rencontrons chaque être humain comme un être exceptionnel,
cherchons ce qui est exceptionnel en celui qui est devant nos yeux,
à qui nous parlons, à qui nous pensons
et vivons une vie exceptionnelle.
Sylvie, exceptionnelle, comme vous.
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